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Títeres a través de las edades

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Los títeres nos brindan sentimientos agradables pero nostálgicos de nuestros días de infancia, cuando disfrutábamos de los espectáculos de títeres con nuestros padres.

Los títeres son una de las formas de entretenimiento más antiguas del mundo. Además de brindar entretenimiento, esta forma de arte visual también se utilizó para transmitir mensajes significativos. A lo largo de los años, los títeres se han convertido en un poderoso medio de comunicación, ya que ofrecen un verdadero desafío a la imaginación de los espectadores y la capacidad creativa de los presentadores. Este arte es probablemente el menos restringido en su forma, diseño, color y movimiento y, al mismo tiempo, el menos costoso de todas las formas de arte visual animado.

Un titiritero es una persona que manipula un objeto inanimado, un títere, en tiempo real para crear la ilusión de vida. Dependiendo del tipo de títeres, el titiritero puede estar visible u oculto para la audiencia. En la actualidad, los animadores hacen que un títere se mueva en una película usando stop motion, donde el títere se mueve en pequeñas fracciones entre cada fotograma. Un titiritero puede operar un títere indirectamente mediante el uso de cuerdas, varillas, cables y dispositivos electrónicos o directamente con sus propias manos. Algunos estilos de títeres requieren que los titiriteros trabajen juntos como equipo para crear un solo personaje de títere.

Tradicionalmente, el subcontinente tiene una rica herencia de títeres. La historia de los títeres en el subcontinente se remonta a alrededor del siglo V a. Los primeros espectáculos de marionetas de este lugar trataban principalmente de temas históricos, historias de reyes, príncipes y héroes. Además de esto, la sátira política también fue un tema favorito.

Las representaciones religiosas en los títeres se desarrollaron en el sur de la India con títeres de sombras que representaban historias de epopeyas como Ramayana y Mahabarata. Además de tratar temas religiosos, los títeres indios también transmiten mensajes útiles del Panchatantra y otras epopeyas mitológicas e históricas. Los titiriteros populares son también los exponentes tradicionales del oficio.

La transmisión oral de conocimientos había asegurado un ambiente familiar muy cerrado donde los secretos de los profesionales se transmitían de generación en generación. Los titiriteros populares, casi todos, remontan su ascendencia a varias áreas de Rajasthan, en particular Bikaner. Generalmente se les llama Pakhiwaas o gitanos; son un grupo nómada que ha vagado de un lugar a otro, participando en títeres o cantando del vasto repertorio de canciones populares en varios dialectos del idioma que se habla en Rajasthan. Han sido parte de la historia de esta área desde tiempos inmemoriales y probablemente emigraron a Bangla Fazil en el distrito de Ferozepur (ahora en el Punjab indio) algunas veces en el pasado y desde allí emigraron al nuevo país Pakistán en 1947.

Incluso ahora, estos titiriteros no llevan una vida sedentaria. Muy pocas casas propias y su comunidad en las afueras de las ciudades consisten en chozas temporales y pequeñas casas de barro, lo que los ubica en los estratos más bajos de la sociedad. Al no tener tierras ni bienes inmuebles, viven en localidades que en la jerga paquistaní se denominan Kachi Abadis (los barrios marginales).

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Debido a sus pésimas condiciones económicas, nunca han tenido los recursos para construir sus viviendas permanentes.

Todos ellos son artistas de títeres tradicionales y han aprendido el arte de sus antepasados, ancianos y otros miembros mayores de la familia. El arte de hacer títeres de madera se está extinguiendo o probablemente esté muerto porque todos los títeres que manejan son viejos que han heredado. No se hacen nuevos títeres ahora, y cuando se le preguntó por qué? La mayoría responde que es una artesanía que requiere mucho tiempo y que, en vista del arte agonizante de los títeres y la caída de la demanda, no vale la pena el esfuerzo. Los títeres que poseen son suficientes para cumplir con la carga de trabajo. No quieren esforzarse por algo que trae tan poca recompensa. Dado que estos títeres no pueden dañarse fácilmente, se las arreglan para realizar las reparaciones menores ellos mismos.

Estos títeres, hechos de madera del árbol del mango, se visten con coloridos trajes que se elaboran una vez al año. Los titiriteros dicen que hacen trajes nuevos una vez al año como una especie de ritual, no según el desgaste. Puede ser la escasez de recursos lo que hace que no cambien de disfraz con más frecuencia.

Estos títeres de hilo (marionetas) son operados por los titiriteros tradicionales cuando son invitados por la gente. Por regla general, no van y actúan en grandes reuniones públicas como los diversos melas y urs que salpican el campo de Punjab, Sindh y North West Frontier debido a su preferencia por audiencias más pequeñas. Su espectáculo probablemente está diseñado de tal manera que está destinado a grupos más pequeños de personas en lugar de a una multitud de miles de personas. El tamaño de los títeres y el escenario también es demasiado pequeño para ser visto y apreciado adecuadamente en una gran multitud.

Los titiriteros tradicionales no se sienten seguros en congregaciones más grandes como las que se encuentran en las melas y urs. Especialmente vulnerables son sus mujeres, a las que tienen muchas dificultades para proteger dentro de la atmósfera de jolgorio de la mela.

Los espectáculos normalmente se llevan a cabo con invitaciones donde el monto de la tarifa se decide antes del espectáculo. Anteriormente, solían deambular por las calles de los pueblos y ciudades pidiendo a los niños que vieran el espectáculo y, al encontrar una audiencia, inmediatamente armaban su sencillo set y comenzaban a actuar. Luego serían pagados por la audiencia. Era una especie de sistema de boletos, el valor de los boletos estaba predeterminado, bastante económico, que los niños de las localidades podían pagar fácilmente. Ahora suelen ser invitados por la gente a sus casas en ocasiones como fiestas de cumpleaños de los niños o aún más raro una ceremonia de matrimonio; puramente por el bien del disfrute y la diversión.

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Los grupos que actúan varían desde una pareja hasta unos seis miembros. En la división general del trabajo, los hombres manejan los títeres y actúan como narradores mientras que las mujeres suelen cantar. Incluso pueden tocar los instrumentos musicales, pero en ciertas circunstancias solo los hombres también lo hacen. Los espectáculos generalmente se llevan a cabo por la noche bajo una variedad indígena de carpa o campamento llamado tambu. Primero, levantan una plataforma de madera, por lo general en forma de una parte superior plana de madera con patas, llamada takht, de modo que su nivel esté por encima del nivel del público en cuclillas, y luego cuelgan una tela llamada chaddar. A veces, incluso se usa un charpoy para acordonar el área de actuación, lo que generalmente se hace colgando un paño. Antiguamente el encendido se realizaba quemando la lámpara de aceite pero ahora se utilizan bombillas eléctricas. La iluminación es del tipo más básico, ya que el énfasis no está en los efectos de luz sino en la historia y la habilidad de quienes manejan los títeres.

Hay una amplia gama de estilos de títeres y todos requieren titiriteros. Hay títeres de sombras, títeres de varilla, marionetas, títeres de mesa, títeres corporales, títeres de mano o de guante, etc. Sea cual sea el estilo, el papel del titiritero es manipular el objeto físico de tal manera que el público crea que el objeto está imbuido con vida. En algunos casos, la personalidad del titiritero también es una característica importante.

El dialecto en el que se narran los cuentos ha sido sustituido por un idioma más contemporáneo y las canciones tradicionales con una rica aportación musical han sido sustituidas por canciones basadas en temas cinematográficos actuales. Los viejos instrumentos también han sido reemplazados por dispositivos más recientes y no pasará mucho tiempo antes de que los sonidos generados por computadora y las manipulaciones electrónicas tomen el relevo. ¿Quién sabe?

En Pakistán, cuando hablamos de títeres, el Rafi Peer Theatre es bien conocido y está asociado con una de las familias más conocidas de esta región que se está afiliando a las artes escénicas de una forma u otra. Faizan Peerzada está manejando el proyecto que lo ha llevado al nivel internacional, ha estado actuando como un titiritero entrenado desde 1978, y ha creado más de mil quinientos títeres para una amplia gama de obras de títeres con actuaciones en todo Pakistán. Debido a su constante devoción, ha desempeñado un papel fundamental no solo en revivir esta forma de arte, sino también en llevarla al frente del reconocimiento público. Su contribución más encomiable en este campo es actuar como anfitrión de cuatro Festivales Internacionales de Títeres de Pakistán en la histórica ciudad de Lahore desde 1992.

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Sus incansables esfuerzos han hecho de este Festival uno de los mejores de la región de Asia Pacífico. Hoy en día, se puede decir fácilmente que los títeres en Pakistán se han convertido en una importante forma de comunicación y entretenimiento. Y definitivamente está aquí para decir,

“con Faizan desvió la ruta para establecer el Museo de Títeres en Lahore. También inició y estableció el capítulo de Pakistán de UNIMA (Union International de la Marionette). Y como miembro fundador, lo encabeza como su presidente. Faizan también ha sido el director artístico y técnico del 1er y 2do Festival Internacional de Teatro y Danza de Pakistán celebrado en 1996 y 1997”.

Aparte de él, Samina Ahmed también se ocupa de los espectáculos de marionetas en el Consejo de las Artes de Alhamra en Lahore, que se llevan a cabo los domingos. Pero no están creciendo como deberían y se puede observar fácilmente que están igual que hace treinta años. Incluso los temas y las historias no han sido cambiados.

Sergey Obraztsov, a quien se ha citado con frecuencia como el padre de los títeres artísticos, era hábil en el titiritero de dedo y mostraba al titiritero con sus propias manos. Su número famoso fue una pareja de baile cuyos complicados movimientos de tango debían ser manipulados por siete titiriteros simultáneamente. Dos de los titiriteros modernos más famosos son Jim Henson y Frank Oz. Utilizando a los Muppets, su trabajo ha entretenido a los niños durante décadas en las populares series de televisión como Barrio Sésamo, y a los adultos en The Muppet Show. Henson y Oz también trabajaron regularmente en el cine, incluida la dirección y el trabajo de titiritero en la película de 1982 TheDark Crystal y la película de 1986 Labyrinth. Oz también es conocido por su trabajo con el títere de Yoda en la popular serie de películas Star Wars y como director de películas como el musical Little Shop of Horrors. El propio Jim nunca jugó con títeres cuando era niño, pero tan pronto como apareció la televisión, este joven artista comenzó a experimentar con esta forma de arte. Mientras que, por otro lado, los padres de Frank Oz eran ambos titiriteros, pero Frank no se metió en eso hasta que conoció a Jim y vio The Muppets por primera vez.

El arte de los títeres en realidad ha comentado sobre temas sociales, políticos, románticos, religiosos y mitológicos en una época en la que ni siquiera se inventaron las herramientas modernas de comunicación, pero en los tiempos modernos, este arte antiguo y colorido se está volviendo obsoleto y puede extinguirse si No guardado.

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