Razzia Feroz y su obra: una pionera del arte en Pakistán - inteligenciaes

Razzia Feroz y su obra: una pionera del arte en Pakistán

Fue solo el séptimo año desde que se fundó el Departamento de Bellas Artes en la Universidad de Punjab Lahore, cuando acunó a la primera generación de artistas paquistaníes en un nivel académico serio después de la independencia en 1947.

El ambiente era extravagante después de las nueve décadas de gobierno monárquico británico y Lahore, un crisol de diversas culturas y etnias, era una ciudad de oportunidades para los jóvenes musulmanes y mujeres en términos de trabajo y educación. El Departamento de Bellas Artes, que una vez estuvo repleto principalmente de niñas hindúes y cristianas, comenzó a entretener a las estudiantes musulmanas. En esos años, Anna Molka Ahmad, la joven artista y académica nacida y educada en Gran Bretaña, se esforzaba por fortalecer los cimientos del arte académico en Pakistán. Anna Molka se esforzaba por promover varias técnicas y géneros del oeste en la cultura visual, donde la pintura en miniatura había sido un fuerte artístico popular.

En 1947, la primera maestra musulmana, la Sra. Anwar Afzal, se unió a este departamento para respaldar los esfuerzos solitarios de Anna Molka Ahmad. Más tarde, Zakkia Malik Sheikh, Naseem Hafeez Qazi y Razzia Feroz también sirvieron a esta institución como maestros para evolucionar y asimilar el canon occidental de la estética con la convención local. Este se convirtió en un período muy crítico en la doctrina visual de Lahore, que daría forma al futuro idioma visual del arte en Pakistán.

Razzia Feroz es una de esas artistas que adoptó la pintura, no solo como un logro académico, sino como un medio que podría servirle para expresar la filosofía y la ideología hacia y sobre la vida. Razzia nació en 1925 en Shahpur Punjab y llegó a Lahore con sus padres en 1927 durante su infancia. Sin embargo, la impresión visual del pueblo de Shahpur siguió siendo parte de su subconsciente y se expresó con frecuencia en sus pinturas con aldeanos altos y elegantemente vestidos como figuras de sus lienzos y el entorno agrícola como telón de fondo.

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El Dr. Ferozuddin era médico y tenía una relación afectiva especial con su hija menor; Razzia. La Dra. Feroz alentó los primeros esfuerzos de dibujo y pintura de su hija sentándose durante horas como su modelo. Los sentimientos de su padre hacia los pacientes pobres y necesitados influyeron mucho en Razzia y Florence Nightingale, el ícono legendario en el campo de la enfermería, se convirtió en su primera inspiración e ideal. La propia Razzia tuvo algunos problemas de salud desde su infancia que se convirtieron en un impedimento para muchos de sus sueños, y tuvo que reajustar, una y otra vez, sus objetivos académicos. Se graduó de Kinnaird College Lahore en 1943 y luego se unió a un curso de maestría en Geografía, pero debido a su mala salud, no pudo continuar con este título y esa empresa terminó en humo.

Ella describe esta experiencia como:

“Estaba muy decepcionado y me sentí desesperanzado. Fue esta decepción la que me hizo más consciente del arte y, por lo tanto, volqué todo mi amor y afecto hacia algo que nunca se ha vuelto infiel y que siempre ha sido un amigo y compañero sincero”.

(Ahmad pág. 09)

Desde la edad de tres años, Razzia había estado haciendo garabatos y garabatos tan instintivamente como un niño podría hacerlo. El esfuerzo perdido por obtener una Maestría en Geografía resultó ser un punto de inflexión en su vida, y luego consideró seriamente su pasatiempo para prepararse para el Examen de Arte Universitario que tomó con BA en 1947. En ese momento, se familiarizó con Anna Molka Ahmad, quien la invitó a unirse al Departamento de Bellas Artes para obtener un Diploma de Posgrado en Bellas Artes. En esos días, Razzia tenía miedo de su mala salud y de los esfuerzos inconclusos de su vida, lo que en realidad la había hecho renuente y vacilante para reevaluar sus ambiciones y metas. Sin embargo, los continuos consejos y orientación de Anna Molka Ahmad hicieron que Razzia pensara de manera proactiva. Anna Molka recomendó a Razzia leer “Arte Versus Enfermedad” de Adrian Hill en su búsqueda de superar las dificultades para lograr sus objetivos. Finalmente, en 1949, Razzia se unió al Departamento de Bellas Artes para ser incluida junto con la primera generación de artistas posteriores a Pakistán. Completó su Diploma en 1950 y al año siguiente le ofrecieron enseñar en el Departamento de Bellas Artes.

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Razzia encontró paz y fuerza en el arte y superó las deficiencias de su vida al entregarse plenamente a los diversos géneros de las artes visuales como la pintura y el modelado. Encontró respuestas a su anhelo filosófico y lógico hacia la vida y ideó una doctrina justa para que su vida transcurriera con optimismo. En sus propias palabras:

“El arte es vida y la vida es arte para mí. El arte es una fuente desconocida que me inspira una vida para vivir y pintar a la humanidad en todos sus estados de ánimo y colores. Deseo pintar a la humanidad que sufre con todos los colores brillantes y así también esconder los sufrimientos, los dolores y el hambre bajo un manto de mirada eterna… Es la misión de mi vida y el objetivo de mi vida.Mi alma nunca estará en paz, mientras no haya cumplido con mi deber de hacer plena justicia a un mundo de ideas que me acarician…”

(Ahmad pág. 13)

El arte de Razizia no tiene complicaciones con la simplicidad de la técnica y el tema. Sus pinturas figurativas y de paisajes tienen sus raíces en la vida pastoral de Punjab, donde abrió los ojos mientras su modelaje está bajo la influencia académica del arte institucional. Es posible que no encontremos su trabajo innovador o revolucionario, sin embargo, la contribución que hizo con su compromiso y perseverancia es vital para dar forma a los primeros años del arte en Pakistán.

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Referencias:

• Anna Molka Ahmad. Razzia Feroz: Monografía Número Tres. Lahore: Prensa de la Universidad de Punjab, 1954.

• Catálogo Lahore Art Circle Group Exhibition 1955. Lahore: 1955.

• Catálogo de Exposición Colectiva en el Departamento de Bellas Artes de 1954. Lahore: Punjab University Press, 1954.

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